习惯|报丧


admin| 更新时间:2020-06-23 02:09|点击数:未知

原标题:习惯|报丧

以前,家里的长辈物化后,即要差遣打发族人或近邻向远方的亲友家去通报新闻,俗称“报牺(物化)讯”,即“报丧”。在这个过程中,也有很众走为的隐讳和说话的雅致。

凡赴亲戚家报牺讯的人,岂论春夏秋冬都得穿赤脚草鞋,也不管益天或落雨,都要带一把雨伞,即使下大雨,也只益戴斗笠、穿蓑衣,不克撑开雨伞,只能挟在左手臂腋窝下面,雨伞顶盖头向身后,雨伞柄的一端朝身前略向下倾斜,俗称“倒挟雨伞”。这是个稀奇的走为标志,一同上别人都会禁忌,让他走走方便,即使路上碰到熟识的人也不会因他不打招呼而埋仇,更异国因他走色匆匆的矮头走路或磕碰到途径中的人和物而罗嗦,比现在的警车开道还要通顺。

当报牺讯人到达方针地之后,先不进屋,得把雨伞以伞柄朝下状态,放在门框表(平常情况下的人们雨伞是头向下)的边靠。亲友一望来者的这般行为,就清新是来报牺(物化)讯。报牺讯人的说话也有很众隐讳。就像皇帝物化了相通,得说“驾崩”,不克直说皇帝物化了。报牺讯也相通,得用雅致的称谓。清淡物化者年事已高,称“某某(叔公、叔婆)老了”或称“过世了”,倘若物化亡者年龄不是很大,就称“某某没了”或“走了”,对方一听,清新是谁物化亡了。

然后,主人要泡碗糖茶或烧水孵鸡蛋给报丧者吃下,倘若主人家里实在异国茶、糖、蛋、面之类物品,起码也得给碗水喝,算是食了阳世烟火,以求吉避恶,妖魔鬼怪的阴灵不会附在报牺讯人的身上。从现代的理解,以前的人们欠缺食物,物化人是急事,报牺讯的人还受着饥饿,产品展示接到物化讯的人有能够出于哀怆,急着奔丧,不给他吃食,岂不就要饿坏了报牺讯人吗。因而,有这个习惯,才异国了这些难堪。

尔后,报牺讯的人坐下来与亲友交谈,不详地叙述物化者的病因或者是近期恶化的状况、享年、物化亡时间和举丧吊祭日期、已有众少亲友到场或者还有谁讣告其他亲戚,同时还会说些逝者生前为人益方面的事迹等等。物化者为大是传统美德,即或对物化亡者有过结之人,也要为之叹惜人生的短暂等说话,这也是习惯上人们的雅致修养和素质。

倘若主人因故不克马上与报丧人一首奔丧,就让报丧人先回或去另表亲友告知。此时,当报丧人走出门口的时候,主人要在他的身后摔破一张瓦片或一只碗,这个行为意为百无禁忌、永保坦然,曰“碎碎(岁岁)坦然”。

后来,主人要准备吊礼和送丧用品以及关照益奔丧的家庭人员等一系列的善后事情,还要按照与物化者的亲戚辈分有关来确定吊礼和送丧用品及奔丧人员的规格。如父母亲过世,出嫁的女儿是“重素”,要按最高规格的礼节,不光外子、子女都要参添,而且公婆也得前去吊唁,每人有一条冥被相送,而且还要承担“三七祭祀”运动的一切费用。倘若是晚辈过世,只要用白纸包几元吊礼,就能够了。

也有路途迢遥的嫡亲,步辇儿的报牺讯人暂时无法到达,丧家则用书信报丧,为了报牺信的迅速到达,报牺信也有稀奇的标记。主人会在报丧信的口上用火烧烤一下,信口留下焦黄的痕迹,俗称“焦口信”,或不封信口,俗称“启齿信”,此类信件的有趣更让传递人员一目了然三明四白,投送时也会更添仔细、迅速,亲友一旦望到云云的信封,更是一现在了然,千真万确。

作者:阮万国 图片来源网络

摘自慈溪民间艺术家协会《大塘河》

编辑:maomi

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