原创伊尹放太甲,是总揽集团内部,解决矛盾的一栽手段


admin| 更新时间:2020-06-14 01:14|点击数:未知

原标题:伊尹放太甲,是总揽集团内部,解决矛盾的一栽手段

伊尹放太甲,是总揽集团内部,解决矛盾的一栽手段

汤物化了以后,原本答该由他的大儿子太丁继位为商王,因太丁在汤物化前就病物化了,于是仲虺和伊尹就扶立太丁的弟弟外丙为商王。外丙只做了三年的商王就物化了。仲虺和伊尹又扶立外丙的弟弟仲壬继王位。仲壬名庸,甲骨文中异国发现有仲壬的庙号。仲壬在位四年而物化。这时,仲虺也病物化了,伊尹就立太丁的儿子太甲,继位为商王。太甲名至,是汤的嫡长孙,太丁的儿子。

太甲做了商王以后,望见四方臣服,风调雨顺,六畜繁盛,国势正处在蓬勃时期。因此,就不理政事,只知享笑,对不遵命他玩笑的人,还肆意责罚和杀戮。他的这栽走为十足与汤的作法相逆,以是古书中说太甲是“不明,暴虐,不遵汤法,乱德”(见《史记·殷本纪》)。

当太甲继位作商王时,伊尹就对他进走过哺育,给他讲述夏桀暴虐伤民、失德而亡国的历史;讲述他的祖父成汤是如何指斥暴虐、喜欢护人民而得人心,灭夏建商的过程。可是太甲根本听不进往。后来伊尹又哺育太甲要做一个管理益国家政事的国王,不要只知享笑而不理朝政,太甲照样不愿听。伊尹又劝告太甲,要按照成汤之法,不要乱德。太甲不光不听,逆而认为伊尹是众事,想要篡他的王位。

伊尹见众次哺育都异国效率,就把太甲囚禁在王都野外的桐宫(今河南偃师附近),桐宫是商王朝的皇陵所在地,在此建有离宫,相传,汤物化后即葬在桐宫。伊尹将太甲囚于桐宫以后,本身摄政处理国家政事,批准诸侯的朝见。“帝太甲居桐宫三年,悔过自责,关于我们逆善, 于是伊尹乃迎帝太甲而授之政”(见《史记.殷本纪》),是说太甲在桐宫被囚了三年,也醒悟到本身继位以后所作所为 是偏差的,又经伊尹的劝教,悔过自责,外示改凶从善,云云伊尹又把太甲接回王都,还政给他。

太甲不息作商王以后,一改前非,效法成汤,以德治民。人民得以安居, 四方诸侯年年都来朝贡。伊尹见太甲能继承商汤的总揽, 专门起劲,率诸臣朝贺。太甲物化后,伊尹作了《太甲训》 三篇,记叙太甲能听哺育,知过自改,继承商汤的事业 (原文已失传),尊太甲为太宗。

在古书中,也有相逆的记载,说是伊尹为了争夺政权,才将太甲放于桐宫,本身作了七年的王,得不到附和,太甲乘机从桐宫逃回王都,杀了伊尹,恢复了王位(见《竹书纪年》)。从甲骨文中来望,商王祭祀伊尹的卜辞不少。在“旧臣”中是为首的一个。以前面里所举卜辞可望出,伊尹在商王祀典中的地位。若是伊尹曾谋篡王位,后世商王们的祀典中,恐怕就异国云云高的地位。

伊尹流囚太甲的故事表明,一代王朝的竖立、巩固和发展,一定通过各栽内部和外部搏斗。搏斗的手段也有各栽形势,伊尹放(囚禁)太甲,是总揽集团内部解决矛盾的一栽手段,也首到了答有的作用,自太甲以后,商王朝处于巩固的时期。这也是总揽阶级集团内部调整和搏斗的终局,使表层修建不息体面经济基础,进一步一连仆从主阶级的总揽。

(本篇完)

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